Hagamos Iglesia

El segundo desafío (puedes ver aquí el primero) de la iglesia evangélica latinoamericana es cumplir con su triple responsabilidad que podría ser descrita como sigue: - la obligación de conocer la doctrina de Jesucristo - ponerla en práctica - y discernir el pensamiento, las necesidades y las tensiones de la generación a la que le toca servir. Si algo queda claro y es una constante en los artículos estudiados como parte de las asignaciones previas del módulo "Corrientes teológicas actuales sobre el ministerio de la iglesia" es que, para responder a la cultura posmoderna con un discurso y una práctica que signifique una verdadera alternativa, desmarcarnos de las expresiones de falsa espiritualidad y para cumplir nuestra vocación de reconciliar al mundo con Dios es necesario un enfoque no solo ad intra o solo ad extra (Núñez, Teología y misión, 1995) sino uno que considera el mensaje y al destinatario. Núñez mismo habló de una iglesia que se hace presente bajo los

La Iglesia de la Posmodernidad tiene el desafío de tener un discurso teológico único y al mismo tiempo que sea familiar, contracultural y que también conecte con la cultura, que apunte a Cristo y que sea humano, que sea bíblico y que sea actual, profundo y a la vez fácil de entender. De acuerdo con Alfredo Roldán (Teología y cultura, 2004) tenemos el reto de plantear respuestas, soluciones, realidades y posibilidades en un mundo cambiante sin fundamentos tradicionales u ortodoxos. Ni siquiera la ciencia ha logrado adaptarse a ese rampante ritmo de versatilidad de perspectivas y posturas. Para lograr que nuestro discurso teológico sea relevante debemos pensar en ese contenido y estructurarlo. La pregunta es: ¿de qué hablamos? ¿Cuál es el contenido que el mundo puede identificar más allá del pluralismo? Hacer énfasis en verdades particulares erosiona la verdad misma y damos la razón al mundo posmoderno: hay muchas vías para llegar a Dios, cualquiera que sea su nombre o religión.

Luego de leer los artículos sobre los temas de posmodernidad, iglesia evangélica en América Latina, evangelización contextual, espiritualidad cristiana, pluralismo y misión de la Iglesia, he desarrollado una serie de cinco publicaciones en las que desarrollo los que considero son los cinco desafíos que tenemos por delante. Aunque seguramente habrá más retos, quiero compartir los de gran calado que requieren de un mayor compromiso de nuestra parte. A continuación solamente los enumero, pero dedicaré una publicación a cada uno de ellos. 1. Sobre el discurso teológico en la posmodernidad latinoamericana. 2. Sobre la triple responsabilidad de la iglesia: doctrina, práctica y tender puentes hacia el mundo. 3. Sobre ceder el protagonismo de nuestras diferencias a un Cristo protagónico. 4. Sobre la necesidad o no de reevangelizar a la iglesia latinoamericana. 5. Sobre las expresiones autóctonas Vs. estandarización de teologías y prácticas. Estos enunciados concentran algunas preocupaciones p

Esta publicación es una bienvenida a mi nuevo blog "Hagamos Iglesia". Les saludo con mucho gusto El nombre de este espacio está escrito en imperativo. Ese aspecto gramatical es una expresión del mandato divino de hacer discípulos de Jesús en todo el mundo, comenzando desde nuestro Jerusalén para luego proyectarnos hacia nuestra Samaria. Se trata de una instrucción que debe ser contextualizada. No es gratuito que la encontremos justo al final del Evangelio según Mateo. Antes de ser dada pasaron muchas cosas, pero me concentraré en el hecho de que quienes recibieron el imperativo de hacer discípulos ya habían sido discipulados por el Maestro. Claro está que ellos mismos no eran una obra terminada y aún estaban en el proceso de ser discipulados. Lo importante aquí es observar que:      - fueron llamados      - conocieron a Jesús      - se relacionaron con él al seguirle como Maestro      - comenzaron a vivir de acuerdo con sus enseñanzas Es hasta este momento en el que